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1978|Sector 5
Cancho Roano
Escarabeo realizado sobre piedra de jaspe verde muy oscuro engarzado en una montura de plata, bastante alterada, consistente en un alambre enrollado sobre sí mismo formando un bucle de suspensión y en cuyos extremos se enrolla el alambre que atraviesa la piedra por la perforación longitudinal. Por las características técnicas y estilísticas, se puede adscribir su procedencia al taller de Tharros. El escarabeo presenta decoración incisa tanto en el dorso como en la base. En el dorso se representa el cuerpo del escarabajo, con doble línea separando protóra y élitros. Clipeus serrado y cabeza lunar. En general, los rasgos anatómicos están bien definidos. La base presenta un motivo iconográfico de una diosa sedente, Isis, amamantando sobe su regazo al niño Horus frente a un thymaterion o quemaperfumes. La diosa, sentada sobre un trono, va tocada con un disco solar, peluca y larga túnica. El niño, también cubierto con una túnica y con el disco solar sobre su cabeza, sostiene entre sus manos los atributos reales, el cayado y el mayal. Sobre su disco solar aparecen unos signos jeroglíficos de difícil interpretación. La escena está enmarcada por una orla lineal muy gastada de la que apenas quedan unos trazos.
Piedra|Plata
Finales del siglo V y el siglo IV a.C.
Si
Si
9535
Maluquer de Motes, J. (1981): El santuario protohistórico de Zalamea de la Serena, Badajoz. Programa de Investigaciones Protohistóricas, IV. CSIC. Barcelona: 126, fig. 54.|Conde Escribano, M. (2003): "Escarabeos y amuletos procedentes de Cancho Roano" en S. Celestino (Ed.), Cancho Roano VIII. Los Materiales Arqueológicos I. IAM-CSIC. Mérida: 231-237.|Almagro Gorbea, M.; Arroyo, A.; Corbí, J.F; Marínm B. (2009): "Los escarabeos de Extremadura: una lectura socioideológica". Zephyrus LXIII: 71-104.|Celestino Pérez, S. (2022): Cancho Roano. Un Santuario tartésico en el valle del Guadiana. Almuzara. Mérida: 197-201.