Cancho Roano
Platito tronconónico de producción local realizado a mano. Este tipo de platos, denominados margarita, reciben su nombre de la decoración vegetal que los caracterizan; la decoración de temas florales se vincula al culto de Astarté/Tanit. No obstante, su funcionalidad no está aun determinada. Estos platos parece que iban asociados a los vasos alargados en forma de capullo cuyo diámetro y boca coincide con el diámetro del fondo de los platos margarita. Presenta motivos decorativos en su base externa que conforman una flor: un círculo en el centro, que representaría el disco o centro de la flor; y siete líneas impresas distribuidas alrededor del círculo, en disposición radial, a modo de pétalos.
Cerámica
Si
7241
Maluquer de Motes, J. (1981): El santuario protohistórico de Zalamea de la Serena, Badajoz. Programa de Investigaciones Protohistóricas, IV. CSIC. Barcelona: 308, 311, 312, 314.|Celestino, S. y Jiménez Ávila, J. (1996): "El palacio-santuario de Cancho Roano V. El sector Oeste" en S. Celestino (Ed.), El palacio-santuario de Cancho Roano V, VI y VII. Los sectores Oeste, Sur y Este. Serie Arqueológica 3-1,3-2 y 3-3. Museo Arqueológico de Badajoz: 91-93.|Celestino Pérez, S. (2022): Cancho Roano. Un Santuario tartésico en el valle del Guadiana. Almuzara. Mérida: 356.