Cancho Roano
Platito tronconónico de producción local realizado a mano. Este tipo de platos, denominados margarita, reciben su nombre de la decoración vegetal que los caracterizan; la decoración de temas florales se vincula al culto de Astarté/Tanit. Estos platos parece que iban asociados a los vasos alargados en forma de capullo cuyo diámetro y boca coincide con el diámetro del fondo de los platos margarita, a modo de set para el culto. Presenta motivos decorativos conformando una margarita que se aprecia tanto en su base interna como externa. De hecho, algunos de los motivos que conforman la flor están sólo impresos en la externa (el círculo en el centro, que representaría el disco o centro amarillo de la flor) y otros sólo impresos en la cara interna (impresiones distribuidas alrededor del círculo, en disposición radial, a modo de pétalos).
Cerámica
Si
9383
Maluquer de Motes, J. (1981): El santuario protohistórico de Zalamea de la Serena, Badajoz. Programa de Investigaciones Protohistóricas, IV. CSIC. Barcelona: 308, 311, 312, 314.|Celestino Pérez, S. (2022): Cancho Roano. Un Santuario tartésico en el valle del Guadiana. Almuzara. Mérida: 356.